Ensayo: el desarrollo de la conciencia ética

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DESARROLLO DE LA CONCIENCIA ÉTICA

¿Qué es y como promover una conciencia ética?

Alumno: Reginaldo García Novelo
28/ 08/ 2008
Grupo: 03
Sede: cam_tuxtepec
Módulo: investigación
Tutor(a): María de los Ángeles Gallegos
Módulo de investigación

El presente trabajo es un análisis sobre lo que es la conciencia ética, así como algunas de sus manifestaciones en ciertas áreas prácticas como la familia, el ámbito profesional y los procesos de la investigación. Para efecto del presente, en lo correspondiente al ámbito profesional se hace referencia al campo de la educación en su nivel de primaria formal, y la investigación abarcará el rubro de la investigación educativa





INTRODUCCIÓN 2
¿QUÉ ES Y COMO PROMOVER UNA CONCIENCIA ÉTICA? 3
LA ESFERA FAMILIAR 3
EL CAMPO EDUCATIVO 5
Función de la escuela. 5
Compromiso y vocación. 6
LA INVESTIGACIÓN 7
CONCLUSIONES 8
REFERENCIAS. 9

INTRODUCCIÓN
Hay quien mira pero no observa, quien prueba y no degusta, quien oye pero no escucha. Pocas personas se esfuerzan al menos por prestar atención y de ellas ¿cuántas comprenderán realmente a su interlocutor?
Vivimos inmersos en un sistema que nos ha enseñado a competir, a ganar al de junto, arrebatar, enfrentar y vencer. Pero el comprender pasa solo de manera subjetiva, como un momento que queda en un intento de reflexión. Enseñar a comprender es elemental como parte de la convivencia social. Es una necesidad, que no debe encerrarse en el plano conceptual. Comprender es contemplar para distinguir.
Esta diferencia entre lo que es escuchar y comprender marca una clara diferencia en la forma en que procedemos.
El presente trabajo aborda un análisis sobre lo que es la conciencia ética en el ámbito familiar, profesional y el área de la investigación, además de algunas propuestas sobre cómo favorecer su desarrollo.
El estudio realizado parte de una reflexión en torno a la lectura Los siete saberes necesariospara la educación del futuro, (Morín. 1999), capítulos VI y VII.
Para una comprensión precisa del mismo, a continuación se enumeran algunas de las partes que lo componen:
a) La esfera familiar
b) El campo educativo
c) La investigación

¿QUÉ ES Y COMO PROMOVER UNA CONCIENCIA ÉTICA?
LA ESFERA FAMILIAR
Desde el momento mismo de nacer cargamos con una serie de herencias familiares que poco a poco contribuyen en lo que se definirá posteriormente como nuestra personalidad.
La familia es el gran núcleo generador de la conducta. Contiene en un sentido metafórico, las sustancias que nos ayudaran en nuestro desarrollo. Pero eso mismo, contribuye en gran medida en nuestra determinación ideológica, hábitos, carácter, formación académica, en una palabra: nuestra personalidad. En ella, en nuestra personalidad, se encuentra ese eco productor que favorece o distorsiona nuestro razonamiento.
Es en la familia en donde se establecen las primeras relaciones sociales. Y es éste tipo de relaciones, un ensayo de nuestro proceder en una futura etapa de nuestra madurez biológica y social. Pero apegarnos demasiado a ella, puede marcar un rasgo poco favorable para nuestro desempeño en las relaciones sociales. Una conducta reprimida puede evolucionar en una escaza capacidad de socializar, o bien en lo que algunos sicólogos denominan una conducta anti-social.
Nuestra capacidad de relacionarnos con los demás, puede determinar también nuestra autoestima, y por consiguiente ciertos valores de orden social. Lo humano se concibe a partir del entendimiento sobre su interacción con otros, la conformación de núcleos de acción o esferas sociales (Morín, 1999).
El orden es necesario en toda sociedad, no solo se refiere a una cuestión estética, sino de jerarquía, de saber determinar prioridades, de entender esa frase coloquial tus derechos terminan donde empiezan los de los demás. El orden entonces rebaza el concepto de disciplina, o una cuestión meramente organizativa. Una familia ordenada supone organización, prevención, comprensión, entendimiento, comunicación. En éste sentido entran a razón otra parte de la comprensión y adaptación a la sociedad, las reglas. Ellas conforman el marco contextual, y en muchos casos, las posibilidades de éxito o de fracaso de una sociedad. Es pues la familia nuevamente donde el individuo experimenta en su niñez las primeras reglas a través de los juegos, los que a su vez desarrollara con sus amigos en donde las pondrá en práctica. Es con la familia donde el niño se inicia y dialoga, debatesobre lo que conviene hacer y lo que no. Se establecen acuerdos y también sanciones,bajo esa premisa conductista causa-consecuencia.
Es en la familia donde el individuo establece ciertos gustos y en donde a fuerza derepetir se forjan costumbres que a decir de ellas ha de reconocerse que suelen ser más fuertes que la formación profesional a la que el individuo pudiera llegar. Una costumbre reforzada desde la niñez muy difícilmente podrá corregirse en la edad adulta. Si parte de acciones propositivas para el individuo serán motivo de éxito, sino, caerán en aburrimiento y desinterés, en acciones automatizadas y conductas sistemáticas que atrofian el desarrollo de un pensamiento crítico.
La familia se vuelve entonces en un eje generador de ideas y propuestas. Es la cuerda del arco y el individuo la flecha, las características y desempeño de uno repercutirá en el funcionamiento del otro.
Los alcances de la familia en la conducta ética del individuo en diferentes contextos son como se habránotado mano, lápiz y papel. La diversidad es lo que ha permitido la propia evolución del hombre (Morín, 1999), por tanto, el respeto a ella debe ser considerada fundamental para su desarrollo.
EL CAMPO EDUCATIVO
La práctica profesional tiene preestablecidas una serie de normas y requisitos en razón de la función desempeñada. El individuo, otros, llamados valores. En ésta forma, tratando de analizar las transversalidad de sus ejes habremos de partir del paradigma educativo.
Función de la escuela.
Hablando de forma específica de la escuela, ésta tiene una función determinada, educar. El que y el como ésta establecido por una serie de propósitos y contenidos establecidos en el programa educativo de cada nivel y sus diferentes áreas.
Aunque existen ciertas áreas de enseñanza en las cuales podría notarse a relieve la formación ética, hay otras que llevan de forma intrínseca ciertas características que favorecen el reconocimiento y la aplicación de la conciencia ética.
En el plano de la ética, la escuela determina las acciones a favorecer a partir de proyectos específicos que parten de una planeación general conformada por las necesidades de cada grupo. La parte ejecutora de ellos es el docente quien a través de su función orientadora organizarálas actividades para que de manera gradual puedan desarrollarse cada una de las necesidades detectadas. El docente funge como la parte que dará continuidad al camino trazado por la familia, esto, visto desde los hábitos y costumbres. Mediante la persuasión o lo que suele llamarse en pedagogía, el curriculum ocultoel docente reforzará determinadas conductas en el individuo y favorecerá o no el desarrollo de otras.
Aunque la enseñanza tiene determinados sus objetivos (desde el marco institucional) siempre existiráel favorecimiento de aquellas que existen como parte de la moral del individuo, las cuales por lo regular son compartidas y aceptadas por el grupo toda vez que conforman un mismo contexto.
Ésta conciencia ética ha de favorecerse desde éste marco educativo a través de una cultura de respeto, hacia la propia práctica y hacia los demás.
El respeto hacia que le demos a nuestra práctica debe partir no solo del conocimiento de la propia función, sino de la comprensión de ésta. De los objetivos que el docente ha de plantearse están: la planeación de su tiempo, la secuencia, la autoevaluación de su práctica, la flexibilidad para re direccionar la práctica cuando asíse requiera, pero sobre todo, del compromiso asumido.
De acuerdo con Morín (1999), existen múltiples barreras que impiden avanzar hacia la comprensión, entre ellas el egocentrismo, la autolimitación al conocimiento de los demás. El aislamiento de la práctica educativa, sobrevalorar mi trabajo en razón de los demás, equivale a un egocentrismo, auna falta de respeto a los otros, no solo a los colegas sino a la esfera educativa.
Compromiso y vocación.
En la misma forma en que nuestra planeación contempla propósitos y actividades, un compromiso para ser efectivo debe reforzarse con las acciones. Nuestros compromisos deben contemplar un plan de acción en el que se conjuguen las viejas prácticas con las nuevas y necesarias.
En el aspecto de las habilidades se contempla la vocación como algo predeterminado por las características generales de los individuos. En éste sentido la vocación ha de comprender también el sentido de la responsabilidad, pues vocación y responsabilidad son la parte detonante del desempeño de un individuo en su práctica.
Un aspecto muy importante también para el favorecimiento de la conciencia ética desde el contexto de la escuela, son las interrelaciones personales.
a) docente-docente
La armonía, convivencia, respeto, orden, responsabilidad, entre otros, dará sin más una reciprocidad en el comportamiento del resto de la comunidad escolar. Aprender los mecanismos, las conductas que guían al entendimiento entre las personas y aplicarlos, ayudará a compartir conocimientos, propiciar el desarrollo de valores aceptados por la sociedad (Morín, 1999).

b) docente-alumno
El respeto a los cánones en la relación docente-alumno, sin soslayar la importancia de interrelacionarnos con el grupo de trabajo, será clave para la comprensión del respeto a las reglas sociales. Pero éste respeto debe ser reforzado por el cumplimiento de ambas partes hacia la función desempeñada en el rol educativo.
c) docente-padres de familia
La comunicación cercana, el reconocimiento del alumno en sus diversas áreas de interacción, es base para la comprensión de las problemáticas del grupo.
LA INVESTIGACIÓN
La investigación puede concebirse como un hecho intencionado, dirigido a la búsqueda de un conocimiento, a la comprensión de un fenómeno. Dado que la investigación parte de conocimientos empíricos, uno de sus objetivos es mejorarlos a partir de su entendimiento.
Siendo ésta una de las motivaciones para hacer investigación, debe existir un ambiente de respeto hacia la comunidad investigadora, debe reconocerse los trabajos que anteceden a la propia investigación, establecerse objetivos claros, que permitan en un dado momento la continuidad de otros investigadores bajo sus propios objetivos. La falta de una verdadera formación como científicos conduce a muchos individuos a apropiarse de ideas, información o aportaciones de diversos autores sin citar a éstos ni mencionar el nombre del título del libro o artículo correspondiente. (Rojas, 1992). En éste sentido el respeto hacia la autoríade todo trabajo que aporte material relevante en nuestra área de indagación, será parte esencial de nuestra ética como investigadores.
El respeto también se refiere a la contribución que se hace desde el campo de investigación. La veracidad, acción de decir la verdad. Para estodebe existir un mecanismo de autocontrol, puesto que una información carente de veracidad puede existir por un escaso o nulo rigor en la evaluación del proyecto ó, por negligencia o ignorancia del investigador sobre los procesos de la misma.
De ahí la seriedad en el compromiso, la voluntad en el actuar, el esfuerzo. Se debe jerarquizar o definir el tipo o nivel de compromiso con la investigación, sea que la investigación surja por interés del propio investigador o por una encomienda realizada. En éste mismo rubro queda comprendida la confidencialidad, que ésta por demás decirlo, marcara el compromiso y seriedad de la investigación. Una investigación carente de esto, caerá en una falta de credibilidad y el trayecto se vera desvirtuado.
El investigador debe desarrollar entonces una serie de valores éticos tales como la honestidad, compromiso, humildad intelectual, respeto, entre otros. Los prejuicios bloquean el acceso hacia el conocimiento de las cualidades que puede tener alguien, (Morín, 1999).
CONCLUSIONES
Cierto que una cosa es saber definir a la ética y otra comprenderla. Definirla refiere al conocimiento que se pueda tener de ella. Comprenderla, parte de una interacción entre ella y el individuo.
A manera de resumen y retomando algunos planteamientos que a lo largo del documento se han abordado, acerca de la conciencia ética podemos decir que:
1.- Tiene una conformación multifactorial.
2.- La familia es en principio, su eje promotor más no quien la determina totalmente.
3.- La conciencia ética se efectúa desde su conocimiento y reconocimiento
4.- Desde el ámbito profesional, ésta debe promover el cumplimiento normativo que requiere la práctica.
5.- Debe existir ante que todo un marco de respeto hacia la propia práctica y hacia aquella que estén encaminadas al campo de la investigación.
La conciencia ética se establece en términos de aplicar ciertas actitudes y aptitudes bajo un conocimiento específico de nuestros propios actos. Para comprender a los demás debemos empezar por reconocernos, realizar una introspección (Morín, 1999).




REFERENCIAS.
Morín. E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO.
Soriano, R. (1992). Formación de investigadores educativos,
México: Edit. Plaza y Valdés.